V.

Una volta all’anno devo leggere un libro di Thomas Pynchon sennò come faccio ad alimentare la mia paranoia? Volevo rileggere Vineland e invece ho letto V. ma lasciamo stare, forse le cose non succedono a caso, non esistono coincidenze sono punti fermi nella tua storia e vengono liquidate come “strane coincidenze” giusto perchè è troppo complicato ragionarci sopra.

V. è il primo romanzo di Pynchon e potrebbe essere un libro per conoscerlo. E’ definito il libro padre del postmodernismo ma in realtà noi sappiamo che prima troviamo Le Perizie di Gaddis e dopo Comma 22 di Heller ma non diciamolo in giro, tanto noi poveri lettori per difenderci dobbiamo fare i tonti.

Abbiamo due principali protagonisti: Benny Profane e Herbert Stencil, mentre il primo è uno schlemihl  l’altro è impegnato nell’inseguire una donna per tutto il mondo che è la causa della morte del padre di Stencil. Il libro è un vortice ma chi legge Pynchon questo già lo sa ed è consapevole di cosa stia affrontando ma è proprio questo lo splendore di un libro di letteratura postmoderna e specialmente in Pynchon. Buttarsi nella storia, nella scienza, nella biologia, nella chirurgia, nella paranoia tutto in 600 pagine e uscirne fuori con la convinzione che ci sia una cospirazione universale contro l’uomo e non lo trovate esaltante? Quando leggo Pynchon ho sempre in mente un quadro di Hyeronimus Bosch. Avete mai visto da vicino i quadri di Bosch? Come vi sentite dopo? Tutti quei piccoli strani esserini che ci sono non vi destabilizzano un po’? Ecco Pynchon ha lo stesso effetto! Se Dickens vi fa sentire un lettore saggio e pacato, Pynchon vi esalta.

C’è un capitolo “La storia di Mondaugen” (è stato pubblicato dalla Rizzoli come libro perché è bellissimo) che racconta la storia del popolo africano Herero in Namibia, storia ripresa in altro suo libro L’arcobaleno della gravità. Il capitolo racconta il genocidio di questo popolo da parte dei dominatori tedeschi (iniziavano ad allenarsi gli amici di Mussolini) è proprio vero che la Storia non insegna e se studiassimo le crisi economiche dei secoli passati forse capiremmo che alcuni episodi contemporanei sono sempre le solite risposte dell’uomo. Per esempio, la ricerca del capro espiatorio inizia già nel Trecento e arriva dritto dritto ai tempi nostri senza nessuna interruzione. I Luddisti ci sono sempre stati ieri e anche oggi come quelli che vanno contro il conformismo. Le guerre vengono fatte per far ripartire l’economia è quello che scrive Pynchon in V. ma non lo scrive in stile accademico o intellettuale, crea un libro e lo butta in fondo lui si nasconde, della serie, tira la pietra e nasconde la mano e su questo suo atteggiamento vorrei scrivere una riflessione.

Ieri leggevo un’intervista ad uno scrittore italiano che vende molti libri. Parlava del Partito Democratico affermando con convinzione che Berlusconi era l’assassino della sinistra, ecco lui non conosce la Storia. La sinistra italiana si uccide da sola non ha bisogno di un assassino ma lo scrittore affermava che lui aveva iniziato a scrivere perché dei suoi amici l’avevano iscritto ad un concorso, bugia, questo scrittore ha partecipato anche a dei corsi di scrittura nella sua città, ha affinato la tecnica e avendo amici della sua città molto importanti inizia a pubblicare. Ora nel partecipare ai corsi di scrittura io non ci vedo niente di male ma perché mai non dirlo? Perché non dire la verità? Non dice la verità perché la vera Storia è noiosa, per nascondere la sua mediocrità come scrittore si trasforma in tutto anche in commentatore politico e spara cazzate.

La mediocrità ha bisogno del marketing, l’eccellenza tira la pietra e nasconde la mano speranzosa che qualcuno raccolga. La mediocrità ha bisogno degli amici e delle socializzazioni, l’eccellenza si nasconde perché conosce come va il mondo, l’eccellenza ha studiato Storia!

W Pynchon!